Presidente Evo:
Así, con la misma dureza con la que criticamos su discurso en la Cumbre Climática, debemos resaltar la respuesta enviada a COLEGAS de España. Sin embargo, habría sido importante que, a través de su vocero presidencial o usted mismo, se hubiese dirigido también a la población de lesbianas, gays, bisexuales y trans de Bolivia, colectivo que, por medio de sus organizaciones, envió varias cartas.

Por otra parte, esta noticia de rectificación no ha sido resaltada por la prensa de oposición. ¿Por qué será? No nos dejemos engañar: ni estos periodistas manipuladores de la información están a favor de los derechos de los gays (sólo pretenden destruir a Evo) ni los oficialistas son de fiar…

El colectivo LGBT de Bolivia debe andar con más cautela...

FUNDACIÓN IGUALDAD LGBT

Evo no quiso menoscabar derechos de homosexuales

El portavoz de la presidencia recordó que el artículo 14 de la Constitución Política del Estado prohíbe toda forma de discriminación.

El portavoz de la Presidencia, Iván Canelas, afirmó ayer que al presidente Evo Morales Ayma jamás se le pasó por la cabeza atacar los derechos de los homosexuales y no se refirió en absoluto a ellos en la inauguración de la Conferencia Mundial sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, en Tiquipaya.

La autoridad gubernamental aseguró que se produjo “una enorme especulación en este tema” y que los medios y algunas organizaciones le han dado a esas declaraciones la “interpretación que le han querido dar”.

“De manera que ha habido una enorme especulación en este tema que le han dado la interpretación que se ha querido dar. Jamás ha pasado por la cabeza del Presidente, desde ningún punto de vista, atacar los derechos de los homosexuales”, dijo.

Dijo que menoscabar los derechos de los homosexuales es una contradicción porque Morales viene de una tradición indígena que reivindica la diversidad en todas sus expresiones: diversidad de la naturaleza, la diversidad humana, la diversidad de ideas y la diversidad sexual.

Informó que el Gobierno boliviano envió una carta, a través del Ministerio de Justicia, a una organización de España, que aglutina a gay y lesbianas, en la que se ratifica el respeto a la diversidad sexual que está, inclusive, consignada en la Constitución Política del Estado, que fue impulsada por el presidente Evo Morales.

El artículo 14 de la nueva Constitución Política del Estado dice con mucha claridad: “El Estado prohíbe y sanciona toda forma de discriminación fundada en razón de sexo, color, edad, orientación sexual, identidad de género, origen, cultura, nacionalidad, ciudadanía, idioma, credo religioso, ideología, filiación política o filosofía, estado civil, condición económica o social, tipo de ocupaciòn, grado de instrucción, discapacidad, embarazo u otras que tengan por objetivo o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos de toda persona”.

Invitó a los periodistas a revisar cuidadosamente el discurso del Primer Mandatario en la inauguración de la Conferencia Mundial sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, que se desarrolló en la población de Tiquipaya, para constatar que en ninguna circunstancia se refirió a los homosexuales.

“Lo que pasa es que a veces se exagera o se interpreta como se quiera un discurso”, matizó.

El portavoz presidencial manifestó que está claro que el Jefe de Estado boliviano no se refirió al “tema de los homosexuales”. En el segundo caso, sobre la cría de pollos, dijo que “no es una novedad” porque los propios canales de televisión han mostrado que no los dejan dormir con reflectores para que coman todo el día, con la idea de que crezcan más rápido o que tengan más peso.

“Los transgénicos hacen daño a la salud, eso está claro, de manera que no es ninguna novedad lo que el Presidente ha dicho, lo que todo el mundo dice, ahora de qué manera lo interpreten es otra cosa”, insistió.

La semana pasada, en la inauguración de los conferencia, Morales dijo: “Hermanas y hermanos, cuando hablamos del pollo, el pollo que comemos está cargado de hormonas femeninas, por eso los hombres cuando comen este pollo tienen desviaciones en su ser como hombre”.

“Una de la respuestas, el incremento del volumen mamario en los primeros meses de vida es frecuente, se debe al efecto de las hormonas maternas durante el embarazo, y dura hasta los 6 a 8 meses. En muchas niñas esto se prolonga debido a la alimentación infantil que contiene cada vez más hormonas, las que se utilizan en la crianza de los animales como pollos”, manifestó.

Habla el profesor Tonino Cantelmi, psicoterapeuta y especialista en psiquiatría

ROMA, viernes 16 de abril de 2010.-

En el origen de la tormenta mediática que se ha abatido sobre el Secretario de Estado del Papa, el cardenal Tarcisio Bertone, hay una simplificación, a menudo alimentada por los medios de comunicación, que lleva a confundir la pedofilia con la efebofilia.

De ello está convencido el profesor Tonino Cantelmi, que es Presidente de la Asociación Italiana de Psicólogos y Psiquiatras Católicos (AIPPC), y enseña Psicopatología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

En declaraciones a ZENIT, el psicoterapeuta apunta a los agentes informativos como causantes, en parte, del equívoco: “La confusión que se ha hecho al equiparar la pedofilia con la homosexualidad, creo yo, la habéis provocado un poco vosotros, los periodistas”.

“A menudo se lee: sacerdote acusado de pedofilia por haber abusado de un chico de 13 años. ¡Pero esto no es pedofilia!”, afirmó.

“Seguramente – añadió Cantelmi – el cardenal Bertone se refería a la efebofilia, es decir, a la atracción sexual hacia los adolescentes, de edades comprendidas entre los 11 y los 17 años”.

“Y los abusos cometidos por miembros del clero tienen que ver sobre todo con menores post-púberes, y tienen como protagonistas a las personas homosexuales”, explicó.

“Por honradez debemos decir que la pedofilia no tiene nada que ver con la homosexualidad – prosiguió –. La pedofilia es una enfermedad, una perversión grave que no está ligada a la orientación sexual”.

Además, prosiguió, “la causa de la pedofilia no es el celibato. Lo que desencadena la pedofilia es un trastorno de la personalidad que a menudo es de tipo narcisista, maligno, ligado a personas muy manipuladoras, de perfil antisocial y sádico”.

El profesor Tonino Cantelmi afirmó además que la comunidad científica internacional es unánime sobre este punto: “no hay ninguna prueba que pueda demostrar que el celibato esté en el origen de la pedofilia. El celibato no tiene nada que ver”.

“Tanto es así que, de los 10.000 pedófilos activos en Italia, la mayor parte está formada por heterosexuales y por personas que tienen familia”, concluyó.

Por Mirko Testa, traducción del italiano por Inma Álvarez

FUENTE: Zenit

He dedicado algunas horas de mi cotidianidad a leer los interesantes resultados del Sensor Yanbal de la mujer boliviana realizado desde el año 2007, y cuyos resultados francamente me han pintado gratas sonrisas.

Y eso, porque en mis años de lucha por los derechos de las mujeres que ya no son tan pocos, considero que unas y otras buscamos lo mismo pero en diferentes lenguajes, situación que nos perfila mejores días en los que no exista una disonancia sobre lo que tenemos reconocidos como derechos dentro de las diferentes leyes y lo que vivimos en la familia, la escuela, la iglesia, en fin en nuestra comunidad, es decir en la realidad que cobra cuerpo cuando se siente hambre, frío y se sufre de discriminaciones por el hecho de ser mujer.

En ese sentido, el primer elemento que considero preciso tocar es el relativo a la necesidad de entender el cuerpo de las mujeres como un sujeto político, reconstruyendo posibilidades de decisión sobre el mismo cuerpo que busca autonomías diversas, en lo social, en lo político, en lo económico y también en lo cultural, como respuestas a una construcción de lo que se quiere como mujer de forma integral. Esas autonomías de ninguna forma deben ser entendidas como peligrosas para la unión familiar o de pareja, por el contrario, son elementos imprescindibles para la felicidad de la persona, ya que resalta principios éticos que tenemos como raza humana.

Esta búsqueda repercute de formas diversas en cada una de nosotras las mujeres, unas llenan sus espacios con su figura de madre y esposa, otras le incorporan la actividad laboral o profesional, así como hay mujeres igual de valiosas que por decisión prefieren explotar otras capacidades o espacios y retrasar su rol de madres y esposas sin fecha determinada

Son muchas las formas en las que las propias mujeres podemos resignificar la belleza, por ejemplo reconociéndonos como importantes instrumentos de cambio dentro de una sociedad, como impulsoras del respeto entre hombres y mujeres y también entre mujeres, propugnando formas de crianza y educación que fomenten la igualdad y el respeto, conduciendo liderazgos positivos que representen esa diversidad de mujeres que somos, respetándonos en la diferencia sin que prime el color de piel, vestimenta, lenguaje, moda, pero además incentivando la paternidad responsable, la deconstrucción de roles establecidos por la sociedad y que normalmente fueron respaldados por las mismas mujeres.

Como relata este interesante Sensor Yanbal, es tiempo de desmitificar que la bonita es tonta y la fea es inteligente, que la buena madre es la que está dedicada únicamente a los hijos y la mala madre la que sale a trabajar, que la violencia intrafamiliar es vivida solamente por la mujer económicamente pobre cuando también está presente en los hogares adinerados, que los valores son únicos cuando en realidad hay una gama impresionante de ellos, que ahora ya no se habla de la familia modelo, sino más bien de la diversidad de familias existentes y generadoras de ternura, de respeto y de amor… en fin, considero primordial para nuestras vidas que también amerita desmitificar la idea anticuada de la belleza, dando el salto que nos permita entenderla, percibirla y buscarla en una misma y en las personas poniéndose unos lentes que resalten tanto lo construido por dentro, como lo producido por fuera, aspectos que cobran la importancia que cada persona decide darle y que por tanto ninguno debe ser elemento que abra brechas de discriminación.

No se trata de una visión netamente mujeril, por el contrario, que como mujeres tenemos el reto de hacer de los hombres nuestros principales aliados para reconducir la forma en la que se lleva adelante una familia, una sociedad y lograr mayores accesos a aquellos derechos que sin lugar a discusión nos pertenecen y nos han sido reconocidos a todas y todos por igual.

CDD/Bolivia
www.la-razon.com
8 de marzo de 2010

El 8 de marzo recordamos una fecha emblemática en la historia de la lucha de las mujeres, en 1857 en una fábrica de Nueva York, más de ciento 50 mujeres reclamaron igualdad de salario y una jornada de trabajo de 10 horas. La insolencia de esas mujeres las llevó a ser encerradas en la fábrica y ser calcinadas en la factoría

Más de medio siglo después, 1910, en el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, la alemana Clara Zetkin, propuso la instauración de este histórico día, recordando la lucha de esas mujeres y conmemorando la larga historia de luchas que las mujeres protagonizan desde el inicio de la historia, una lucha aún inconclusa por la igualdad y la dignidad.

En la década de los 70, el movimiento feminista internacional incorporó a esta lucha los temas relacionados con el cuerpo de las mujeres, su autonomía y libertad, la maternidad voluntaria, la libre opción sexual, el derecho a decidir, alzando la primera bandera de los derechos sexuales y derechos reproductivos como derechos humanos.

La conmemoración del centenario del Día Internacional de la Mujer debe hacerse celebrando los avances obtenidos, pero sin dejar de ver la situación actual en la que viven las mujeres en nuestro país y los desafíos que les toca encarar.

En Bolivia, en los últimos años, se registraron importantes avances en materia de participación de las mujeres en espacios de decisión política, ellas han irrumpido en el mercado laboral, en la educación y en la cultura. Hay un reconocimiento formal de derechos, sobre todo en la CPE, leyes y en las convenciones y tratados internacionales.

Sin embargo, las mujeres aún viven en condiciones de desigualdad, sobre todo respecto a sus derechos sexuales y sus derechos reproductivos. Todavía persiste una cultura machista y tradicional que asigna a las mujeres roles subordinados tradicionales y dependientes relacionados a la reproducción y cuidado de la familia, lo que afecta no sólo su calidad de vida sino su vida misma.

Según la ENDSA 2003-2008, en los últimos cinco años hubo incremento de la mortalidad materna de 229 a 310 muertes maternas por cada 100.000 nacidos vivos. Cada día mueren dos mujeres por cáncer de cuello uterino. Menos del 11% de mujeres acude a realizarse un Papanicolau al año. El embarazo adolescente se incrementó de 16 a 18%, tanto en la proporción de las que ya son madres como las que se embarazan por primera vez. En el área rural, más del 50% de los partos no son atendidos por personal de salud. Sólo 35% de las mujeres en edad reproductiva utiliza algún método anticonceptivo moderno. Cada año se reportan un promedio de 56.000 casos de Infecciones de Transmisión Sexual. Los casos de VIH sida están incrementando, siendo las más afectadas mujeres amas de casa.

Es claro que todavía hay mucho por hacer. Si bien hay buenos avances en materia de leyes y normas, éstas no bastan. No se trata de contar con leyes, se requiere mayor capacidad de gestión en beneficio de las mujeres. Por eso este 8 de marzo debe ser una jornada de reivindicaciones por los derechos de las mujeres.

*Silvia Salinas,
Católicas por el Derecho a Decidir/Bolivia

Católicas por el Derecho a Decidir / Bolivia

El Papa Benedicto XVI dijo que siente “vergüenza y arrepentimiento” por el abuso sexual cometido por miembros del clero a niños y niñas de la iglesia irlandesa. En la carta pastoral dirigida a los obispos irlandeses se disculpó con las víctimas de abusos sexuales y anunció una investigación formal del Vaticano en la diócesis, seminarios y órdenes religiosas irlandeses afectadas por el escándalo, además dijo que estaba dispuesto a reunirse con las víctimas para responder personalmente a sus sufrimientos.

Como Católicas por el Derecho a Decidir / Bolivia, ponderamos  el reconocimiento público del “grave pecado” cometido por sus integrantes pero no aceptamos  la disculpa pública del pastor de la iglesia católica, porque simplemente no es suficiente. Consideramos que se trata de una respuesta débil e insuficiente ante el deber que tiene la Iglesia de reparar las injusticias del pasado y establecer acciones concretas y necesarias enmarcadas en las legislaciones vigentes para evitar que se repitan estos hechos o que sean resueltos en fueros especiales que no se apegan a las leyes del mundo real.

Este paso dado por el Papa en la carta pastoral, no debe quedarse en palabras, es necesario que se concrete en medidas tangibles que reconozcan que el tema del abuso sexual a menores no es un tema aislado ni exclusivo de la iglesia irlandesa sino una grave realidad presente en muchos otros países, Benedicto XVI no debe olvidarse mencionar a las miles de víctimas en todo el mundo, niños, niñas e incluso mujeres, entre las que están una buena cantidad de monjas, aunque claro, estas últimas, por ser mujeres, no han causado la repercusión necesaria en los medios de comunicación.

Las denuncias de abuso sexual cometidas por los sacerdotes tomaron mayor visibilidad el 2002 en Estados Unidos, fueron apenas la punta del ovillo sobre una realidad mundial tal como ocurrió en  Alemania, Holanda, Irlanda, Brasil, México, Italia, España, Perú y Argentina entre otros. En Bolivia ocurrió lo propio, en la mayoría de los casos denunciados y que se  hicieron públicos el Código Penal ni siquiera rozó las sotanas de los inculpados a causa del encubrimiento vergonzoso de quienes deben aplicar la ley así como de los mandos superiores eclesiales  que generalmente prefieren cambiarlos de parroquia o de ciudad, con tal de no incomodar ni ser incomodados, en lugar de entregarlos a la justicia ordinaria.

En la Carta Pastoral el Papa culpa a la transformación y secularización de la sociedad irlandesa, “el cambio social ha sido muy veloz y a menudo ha repercutido adversamente en la tradicional adhesión de las personas a las enseñanzas y valores católicos.”  Benedicto XVI no menciona nada sobre la estructura de la iglesia que arremete contra la sexualidad y que se muestra hostil hacia las mujeres, a quienes juzga y amenaza con excomulgarlas cuando se ven orilladas a hacerse un aborto. Se  las considera, junto al placer y la sexualidad, como los demonios de la Iglesia católica, obligando, además, a que sus integrantes –hombres y mujeres- abracen el celibato como mandato y condición “sine quanon”, tema que está en la mesa de debate y que no tiene nada que ver con delitos como la violación.

Es esencial una revisión de las estructuras de una Iglesia fundamentalmente masculina, y la revisión de las enseñanzas sobre la sexualidad.  Es posible que con enseñanzas científicas y un abordaje laico incluyente y democrático se logre cambiar conductas hostiles y percepciones equivocadas sobre la sexualidad.  Es imperativo ceñirse a principios cristianos liberadores deconstruyendo absurdas percepciones para no generar abusos de poder, abuso de autoridad y abusos sexuales repudiables e imperdonables.

De ningún modo es suficiente con pedir disculpas. Son necesarias investigaciones más profundas y castigos efectivos a los culpables. La jerarquía católica debe enfrentar las consecuencias éticas, sociales, morales, económicas y sobre todo penales de todos los delitos cometidos por sus miembros, tienen que  aplicar el castigo que merecen y entregarlos a las autoridades en apego  a las leyes  de los diferentes países donde se cometieron los abusos.  Ahora es cuando la justicia debe atar muy bien el pañuelo que lleva en los ojos y actuar sin mirar el  traje o la sotana de los autores de estos crímenes.   La ley es para todos!.

*Claudia Arroyo

El papel reproductivista que la sociedad le ha asignado a las mujeres, de alguna manera ha dejado con poca o casi ninguna responsabilidad a los hombres respecto a su paternidad, principalmente cuando ésta se da en la adolescencia.

Si una mujer joven, y más aún una mujer adolescente, queda embarazada, tiene escasas posibilidades de decidir lo que quisiera hacer en esa situación. En cambio, en más de una ocasión ha sido más fácil para el chico escapar del “problema” y/o hacerse al desentendido. Este desentendimiento lleva a reflexionar sobre cuán presente está o no en la vida de hombres jóvenes y adolescentes el rol paterno real, el que involucra su proyectos de vida para reconocer en qué circunstancias desearía asumir su paternidad de manera comprometida y decidida.

Un embarazo le cambia la vida a las personas y, si el mismo se presenta en la etapa de la adolescencia, cambiará el proyecto de vida pues, por ejemplo, el varón tendrá que resignar sus planes de estudio para empezar a trabajar. El verse en la situación de presión le hará dejar prioridades personales a un lado para empezar a atender las necesidades del nuevo ser que traerá al mundo.

Éste es el momento en el que pueden darse sentimientos de frustración y desencadenar otros problemas con la pareja, la familia y una serie de conflictos emocionales que a la larga pueden dar la sensación de sentirse obligado a asumir un rol para el cual no se estaba preparado y, en ocasiones, ver el abandono del hijo o hija como un escape y solución a sus problemas.

Es por ello fundamental abrir espacios de reflexión, debate y comunicación para adolescentes y jóvenes, de manera que se les permita decidir y reconocer el momento y las condiciones en que desearían ser papás, sin presiones, lo cual contribuirá al ejercicio de una paternidad responsable y satisfactoria.

Asumir una paternidad responsable no debe reducirse a la responsabilidad económica para con los hijos, tiene que ver con un conjunto de factores que hacen al desarrollo y relacionamiento saludable de las personas.