Estoy completamente a favor de permitir el matrimonio entre católicos. Me parece una injusticia y un error tratar de impedírselo.

El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si ... fueran, por... ejemplo, políticos u homosexuales.

Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de caracter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos. Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad, no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio.

Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas. También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por "el qué dirán" o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestrucuturadas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familas católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones.

Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma, no es más que una forma un tanto ruín de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: Aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia. Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente del que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical:

También estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos. Algunos se escandalizará n ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo de "¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!". Veo ese tipo de críticas y respondo: Si bién es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor problabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la política o la homosexualidad), ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás.

Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres. En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitirseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción. Exactamente igual que a los políticos y a los homosexuales.

Fuente: Pan y Rosas

La Directora para América Latina y el Caribe del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), Marcela Suazo, señaló recientemente que uno de los retos de la región es lograr reducir la desigualdad.

DIRECTORA REGIONAL DEL UNFPA ALERTA SOBRE EMBARAZOS NO PLANIFICADOS

Acceso a servicios de salud ayuda a los y las jóvenes a tomar decisiones responsables
La Directora para América Latina y el Caribe del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), Marcela Suazo, señaló recientemente que uno de los retos de la región es lograr reducir la desigualdad. “Estamos hablando de una desigualdad que no permite que la redistribución de los beneficios y bondades del desarrollo puedan reinvertirse para que podamos generar una dinámica activa del proceso de desarrollo", afirmó.

Suazo alertó, además, que los embarazos no planificados en adolescentes constituye otro de los grandes problemas que afronta Latinoamérica. En ese sentido, destacó que, según datos del UNFPA, más del 80% de las y los adolescentes en Haití y Colombia no usan ningún método anticonceptivo, mientras que en Guatemala son el 78%, en Brasil el 73%, en Paraguay y Perú el 65%, y en República Dominicana y Bolivia cerca del 60%.

Además, en Ecuador y República Dominicana dos de cada tres adolescentes, de 15 a 19 años, sin educación son madres o están embarazadas por primera vez, agregó.

"Nuestra región es una de las regiones que no ha logrado disminuir el embarazo en adolescentes", dijo Suazo, al recordar que cuando una madre adolescente integra los sectores más vulnerables de la población, sin acceso a educación y en situación de pobreza, "ese círculo en el que ella está se va a repetir".

Subrayó la necesidad de que la enseñanza de la salud sexual y reproductiva sea incluida dentro de la currícula de la educación formal para que los y las jóvenes tengan acceso a los servicios de salud y a información oportuna, de manera a que sepan cómo protegerse y puedan tomar decisiones responsables con respecto a su salud sexual y reproductiva.

Suazo hizo estas declaraciones en el marco de la preconferencia sobre juventud que finalizó hoy en Salvador de Bahía (Brasil). Explicó que este encuentro constituye una oportunidad para que las y los jóvenes de América Latina y el Caribe compartan su visión del "contexto en el que viven y coordinen posiciones con vistas a la Conferencia Mundial de Juventud de México, que se realizará en el mes de agosto.

La responsable regional del Fondo de Población declaró "alrededor del 20% de las personas que fueron afectadas a causa del impacto de la crisis fueron jóvenes", y recordó que, según la Organización Internacional del Trabajo (OIT) "el desempleo es hasta tres veces mayor en población joven (13,4%) que en la población adulta (4,5%)".

De los 45 millones de jóvenes, de 12 a 24 años, que trabajan en la región sólo 3,5 millones tienen un empleo formal y estable; además sólo el 30% de quienes tienen trabajo dispone de alguna cobertura en materia de salud o jubilación.

"Es necesario desarrollar políticas públicas, programas y hacer inversiones directas para generar empleo y desarrollar las oportunidades necesarias", afirmó.

Recordó que la población joven, que en Latinoamérica y el Caribe asciende a 105 millones de personas, emigra más activamente y que aunque hay países que están tomando medidas para recuperar a sus nacionales emigrados no se dan las condiciones para un retorno masivo.

"Se están poniendo mayores mecanismos para prevenir la emigración, pero no pensamos que esto va a tener un impacto en una reducción importante si no se logra mejorar las condiciones en los países de origen", dijo.

En ese sentido, destacó que son necesarias políticas de aseguramiento de un empleo y de calidad de las condiciones de vida.

"Hay países en los que todavía no se logra incorporar (esta política), hay países que la tenían incorporada y no se está ejecutando y hay otros países en los cuales han reconocido esto como un problema", finalizó.

UNFPA – porque cada persona es importante.

Cambio - Sociedad

Como parte del Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, Católicas por el Derecho a Decidir desarrollará hoy una campaña de prevención de cáncer de cuello uterino a través de pruebas de Papanicolaou (PAP) a mujeres que viven en Villa Apaña, en la posta de salud de la zona. La entrega de los resultados será el 13 de junio.

Esta campaña prevé llegar, en primera instancia, a 60 mujeres en edad reproductiva, a quienes, previa información, se les tomará la prueba del Papanicolaou para detectar en forma temprana el cáncer o Infecciones de Transmisión Sexual (ITS), y de acuerdo al resultado derivarlas a un centro de salud.

“Es necesario sensibilizar a la población en general, y mujeres en particular, sobre la importancia de realizarse el examen de Papanicolaou para detectar de forma temprana el cáncer de cuello uterino, ya que si éste es detectado en un inicio puede ser curado. Se trata de ejercer los derechos y esto es parte de los derechos reproductivos de las mujeres”, dijo la responsable de la campaña, Lucía Vargas. Para la campaña, Católicas por el Derecho a Decidir firmó un convenio con el Centro de Salud de Chasquipampa, cuyo personal médico se encargará de la toma de muestras y el tratamiento en caso de detectarse ITS y los positivos de cáncer de cuello uterino serán derivados a hospitales especializados para su tratamiento.

La organización solventará los costos de insumos médicos para la toma de muestras, además de realizar una campaña informativa y de sensibilización a esta población durante todo el año.

Villa Apaña es una zona deprimida de la ciudad de La Paz, casi rural, aledaña a Ovejuyo, cuenta con limitados servicios básicos, tiene una unidad educativa hasta octavo de primaria.

La población femenina se dedica fundamentalmente al trabajo doméstico y al comercio informal, y la mayoría no terminó el bachillerato. En la zona hay una posta de salud dependiente de la red 5, sin embargo, este centro permanece cerrado debido a falta de equipamiento y personal médico, lo que dificulta la posibilidad de que las mujeres se realicen un chequeo médico.
Edicion Digital - Sabado, 29 de Mayo de 2010

Silvia Salinas Cuéllar

El país no podrá desarrollarse si sus mujeres mueren durante el embarazo, el parto o posparto

El 28 de mayo se celebra el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres; la fecha se estableció en el V Encuentro Internacional de Mujer y Salud realizado en San José, Costa Rica, en mayo de 1987. Tres años antes en la misma fecha, 70 activistas de América Latina y el Caribe reunidas en Colombia crearon la Red de Salud de las Mujeres de América Latina y el Caribe.

¿Cuál el objetivo de esta fecha que sigue vigente 23 años después? Hacer evidentes las precarias condiciones de salud para las mujeres y niñas y denunciar los altos índices de morbilidad y mortalidad maternas existentes, sobre todo en países pobres, por causas en su mayoría prevenibles, y asimismo, exigir a los gobiernos políticas públicas adecuadas para contrarrestar esa realidad.

La salud es un derecho fundamental de toda persona para preservar su vida, bienestar y dignidad; acceder a ella sin restricciones o exclusiones de ningún tipo y en todo el ciclo de la vida es un derecho humano. Servicios preventivos y básicos de salud incluyendo la salud sexual y salud reproductiva es un derecho de las mujeres.

Promover el ejercicio de los derechos sexuales y derechos reproductivos es obligación del Estado, como manda el artículo 66 de la Constitución Política del Estado. Sin embargo, los hechos nos señalan que estos derechos todavía están ajenos a la mayoría de las mujeres, sobre todo las más pobres. La falta de promoción y ejercicio de los derechos sexuales y derechos reproductivos son causas fundamentales de mortalidad y discapacidad de miles de mujeres.

Datos de la Encuesta Nacional de Demografía y Salud 2003-2008, señalan que durante esos años la mortalidad materna se incrementó de 229 a 310 fallecidas por cada 100 mil nacimientos. ¿Las causas?, complicaciones en el embarazo, parto o posparto. En el área rural, más de la mitad de los partos son atendidos por personal no médico.

Sólo el 35 por ciento de las mujeres en edad reproductiva utilizan algún método moderno de planificación familiar para decidir cuántos hijos, hijas tener, y cuándo hacerlo.

Cada año se reportan un promedio de 56 mil casos de Infecciones de Transmisión Sexual. El aborto clandestino es la tercera causa de muerte de mujeres. Los casos de VIH sida están incrementando, siendo las más afectadas mujeres amas de casa. Cada día mueren dos mujeres por cáncer de cuello uterino. Menos del 11% de mujeres acude a realizarse un papanicolaou al año.

Es una situación deplorable, sobre todo porque son muertes o lesiones que se pueden prevenir con políticas públicas adecuadas; con el incremento de asignación presupuestaria a salud sexual y salud reproductiva, fortaleciendo el sistema de salud y universalizando la seguridad social. Es preciso que se respeten los derechos económicos, sociales, políticos y culturales de las mujeres, a fin de que alcancen una vida digna y con justicia social. Nuestro país no podrá desarrollarse si sus mujeres mueren durante el embarazo, parto o posparto. No podrá progresar si se niega a las mujeres el derecho a la salud.

En el marco del Día Internacional de la Salud de las Mujeres, el Estado debe formular políticas que promuevan el ejercicio de los derechos sexuales y derechos reproductivos, establecer metas, destinar recursos económicos y constituir un sistema de salud donde uno de sus ejes sea la atención de la salud sexual y salud reproductiva de forma gratuita para todas las personas y en particular para las mujeres, así como un sistema de seguimiento y evaluación que asegure la calidad y sostenibilidad de tales servicios.

*Silvia Salinas Cuéllar

Presidente Evo:
Así, con la misma dureza con la que criticamos su discurso en la Cumbre Climática, debemos resaltar la respuesta enviada a COLEGAS de España. Sin embargo, habría sido importante que, a través de su vocero presidencial o usted mismo, se hubiese dirigido también a la población de lesbianas, gays, bisexuales y trans de Bolivia, colectivo que, por medio de sus organizaciones, envió varias cartas.

Por otra parte, esta noticia de rectificación no ha sido resaltada por la prensa de oposición. ¿Por qué será? No nos dejemos engañar: ni estos periodistas manipuladores de la información están a favor de los derechos de los gays (sólo pretenden destruir a Evo) ni los oficialistas son de fiar…

El colectivo LGBT de Bolivia debe andar con más cautela...

FUNDACIÓN IGUALDAD LGBT

Evo no quiso menoscabar derechos de homosexuales

El portavoz de la presidencia recordó que el artículo 14 de la Constitución Política del Estado prohíbe toda forma de discriminación.

El portavoz de la Presidencia, Iván Canelas, afirmó ayer que al presidente Evo Morales Ayma jamás se le pasó por la cabeza atacar los derechos de los homosexuales y no se refirió en absoluto a ellos en la inauguración de la Conferencia Mundial sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, en Tiquipaya.

La autoridad gubernamental aseguró que se produjo “una enorme especulación en este tema” y que los medios y algunas organizaciones le han dado a esas declaraciones la “interpretación que le han querido dar”.

“De manera que ha habido una enorme especulación en este tema que le han dado la interpretación que se ha querido dar. Jamás ha pasado por la cabeza del Presidente, desde ningún punto de vista, atacar los derechos de los homosexuales”, dijo.

Dijo que menoscabar los derechos de los homosexuales es una contradicción porque Morales viene de una tradición indígena que reivindica la diversidad en todas sus expresiones: diversidad de la naturaleza, la diversidad humana, la diversidad de ideas y la diversidad sexual.

Informó que el Gobierno boliviano envió una carta, a través del Ministerio de Justicia, a una organización de España, que aglutina a gay y lesbianas, en la que se ratifica el respeto a la diversidad sexual que está, inclusive, consignada en la Constitución Política del Estado, que fue impulsada por el presidente Evo Morales.

El artículo 14 de la nueva Constitución Política del Estado dice con mucha claridad: “El Estado prohíbe y sanciona toda forma de discriminación fundada en razón de sexo, color, edad, orientación sexual, identidad de género, origen, cultura, nacionalidad, ciudadanía, idioma, credo religioso, ideología, filiación política o filosofía, estado civil, condición económica o social, tipo de ocupaciòn, grado de instrucción, discapacidad, embarazo u otras que tengan por objetivo o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos de toda persona”.

Invitó a los periodistas a revisar cuidadosamente el discurso del Primer Mandatario en la inauguración de la Conferencia Mundial sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, que se desarrolló en la población de Tiquipaya, para constatar que en ninguna circunstancia se refirió a los homosexuales.

“Lo que pasa es que a veces se exagera o se interpreta como se quiera un discurso”, matizó.

El portavoz presidencial manifestó que está claro que el Jefe de Estado boliviano no se refirió al “tema de los homosexuales”. En el segundo caso, sobre la cría de pollos, dijo que “no es una novedad” porque los propios canales de televisión han mostrado que no los dejan dormir con reflectores para que coman todo el día, con la idea de que crezcan más rápido o que tengan más peso.

“Los transgénicos hacen daño a la salud, eso está claro, de manera que no es ninguna novedad lo que el Presidente ha dicho, lo que todo el mundo dice, ahora de qué manera lo interpreten es otra cosa”, insistió.

La semana pasada, en la inauguración de los conferencia, Morales dijo: “Hermanas y hermanos, cuando hablamos del pollo, el pollo que comemos está cargado de hormonas femeninas, por eso los hombres cuando comen este pollo tienen desviaciones en su ser como hombre”.

“Una de la respuestas, el incremento del volumen mamario en los primeros meses de vida es frecuente, se debe al efecto de las hormonas maternas durante el embarazo, y dura hasta los 6 a 8 meses. En muchas niñas esto se prolonga debido a la alimentación infantil que contiene cada vez más hormonas, las que se utilizan en la crianza de los animales como pollos”, manifestó.

Habla el profesor Tonino Cantelmi, psicoterapeuta y especialista en psiquiatría

ROMA, viernes 16 de abril de 2010.-

En el origen de la tormenta mediática que se ha abatido sobre el Secretario de Estado del Papa, el cardenal Tarcisio Bertone, hay una simplificación, a menudo alimentada por los medios de comunicación, que lleva a confundir la pedofilia con la efebofilia.

De ello está convencido el profesor Tonino Cantelmi, que es Presidente de la Asociación Italiana de Psicólogos y Psiquiatras Católicos (AIPPC), y enseña Psicopatología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

En declaraciones a ZENIT, el psicoterapeuta apunta a los agentes informativos como causantes, en parte, del equívoco: “La confusión que se ha hecho al equiparar la pedofilia con la homosexualidad, creo yo, la habéis provocado un poco vosotros, los periodistas”.

“A menudo se lee: sacerdote acusado de pedofilia por haber abusado de un chico de 13 años. ¡Pero esto no es pedofilia!”, afirmó.

“Seguramente – añadió Cantelmi – el cardenal Bertone se refería a la efebofilia, es decir, a la atracción sexual hacia los adolescentes, de edades comprendidas entre los 11 y los 17 años”.

“Y los abusos cometidos por miembros del clero tienen que ver sobre todo con menores post-púberes, y tienen como protagonistas a las personas homosexuales”, explicó.

“Por honradez debemos decir que la pedofilia no tiene nada que ver con la homosexualidad – prosiguió –. La pedofilia es una enfermedad, una perversión grave que no está ligada a la orientación sexual”.

Además, prosiguió, “la causa de la pedofilia no es el celibato. Lo que desencadena la pedofilia es un trastorno de la personalidad que a menudo es de tipo narcisista, maligno, ligado a personas muy manipuladoras, de perfil antisocial y sádico”.

El profesor Tonino Cantelmi afirmó además que la comunidad científica internacional es unánime sobre este punto: “no hay ninguna prueba que pueda demostrar que el celibato esté en el origen de la pedofilia. El celibato no tiene nada que ver”.

“Tanto es así que, de los 10.000 pedófilos activos en Italia, la mayor parte está formada por heterosexuales y por personas que tienen familia”, concluyó.

Por Mirko Testa, traducción del italiano por Inma Álvarez

FUENTE: Zenit

He dedicado algunas horas de mi cotidianidad a leer los interesantes resultados del Sensor Yanbal de la mujer boliviana realizado desde el año 2007, y cuyos resultados francamente me han pintado gratas sonrisas.

Y eso, porque en mis años de lucha por los derechos de las mujeres que ya no son tan pocos, considero que unas y otras buscamos lo mismo pero en diferentes lenguajes, situación que nos perfila mejores días en los que no exista una disonancia sobre lo que tenemos reconocidos como derechos dentro de las diferentes leyes y lo que vivimos en la familia, la escuela, la iglesia, en fin en nuestra comunidad, es decir en la realidad que cobra cuerpo cuando se siente hambre, frío y se sufre de discriminaciones por el hecho de ser mujer.

En ese sentido, el primer elemento que considero preciso tocar es el relativo a la necesidad de entender el cuerpo de las mujeres como un sujeto político, reconstruyendo posibilidades de decisión sobre el mismo cuerpo que busca autonomías diversas, en lo social, en lo político, en lo económico y también en lo cultural, como respuestas a una construcción de lo que se quiere como mujer de forma integral. Esas autonomías de ninguna forma deben ser entendidas como peligrosas para la unión familiar o de pareja, por el contrario, son elementos imprescindibles para la felicidad de la persona, ya que resalta principios éticos que tenemos como raza humana.

Esta búsqueda repercute de formas diversas en cada una de nosotras las mujeres, unas llenan sus espacios con su figura de madre y esposa, otras le incorporan la actividad laboral o profesional, así como hay mujeres igual de valiosas que por decisión prefieren explotar otras capacidades o espacios y retrasar su rol de madres y esposas sin fecha determinada

Son muchas las formas en las que las propias mujeres podemos resignificar la belleza, por ejemplo reconociéndonos como importantes instrumentos de cambio dentro de una sociedad, como impulsoras del respeto entre hombres y mujeres y también entre mujeres, propugnando formas de crianza y educación que fomenten la igualdad y el respeto, conduciendo liderazgos positivos que representen esa diversidad de mujeres que somos, respetándonos en la diferencia sin que prime el color de piel, vestimenta, lenguaje, moda, pero además incentivando la paternidad responsable, la deconstrucción de roles establecidos por la sociedad y que normalmente fueron respaldados por las mismas mujeres.

Como relata este interesante Sensor Yanbal, es tiempo de desmitificar que la bonita es tonta y la fea es inteligente, que la buena madre es la que está dedicada únicamente a los hijos y la mala madre la que sale a trabajar, que la violencia intrafamiliar es vivida solamente por la mujer económicamente pobre cuando también está presente en los hogares adinerados, que los valores son únicos cuando en realidad hay una gama impresionante de ellos, que ahora ya no se habla de la familia modelo, sino más bien de la diversidad de familias existentes y generadoras de ternura, de respeto y de amor… en fin, considero primordial para nuestras vidas que también amerita desmitificar la idea anticuada de la belleza, dando el salto que nos permita entenderla, percibirla y buscarla en una misma y en las personas poniéndose unos lentes que resalten tanto lo construido por dentro, como lo producido por fuera, aspectos que cobran la importancia que cada persona decide darle y que por tanto ninguno debe ser elemento que abra brechas de discriminación.

No se trata de una visión netamente mujeril, por el contrario, que como mujeres tenemos el reto de hacer de los hombres nuestros principales aliados para reconducir la forma en la que se lleva adelante una familia, una sociedad y lograr mayores accesos a aquellos derechos que sin lugar a discusión nos pertenecen y nos han sido reconocidos a todas y todos por igual.